台湾旅行散文之父舒国治的首部简体中文版面世，喜欢旅行的人无不拍手称快。这位散淡任性的洒脱之人，用一种超俗的眼光，用脚步丈量世界，高谈旅行，阔论山水，用独到的见解评论周遭，用最真诚的心寻觅佳境。
毫无疑问，这是一本关于晃荡、关于远足的书，也是一本关于审美意趣、关于生活情调的书，更是一本关于人生哲学、生命意义的书。随手翻动的墨香，可以很轻松地调动起大脑中枢神经，去追随作者的洒脱和随性；页码上跳跃的字符，仿佛被施了魔咒般能轻易令人悦然。如果不是舒先生的真性情使然，真的很难令谁可以心甘情愿牺牲掉宝贵如万两金的时间去消磨一个下午——那个带着理想的下午。
   最近十数年的光景，随着生活水平的提高，“旅游”、“旅行”一转眼成了街头巷尾最疯长的口头说词。工作累了，会去旅游；心疲倦了，会去远足；情绪烦躁了，会去远行……但是时间和金钱也成了能否实现旅游的一对矛盾。有时间的时候没有钱，有钱的时候没有时间，都很难实现踏足远行的愿望。旅游可以朋友相约三五成群，可以家人相邀其乐融融，可以单位组织整装待发；可以自由行，可以跟团走，可以自驾，更可以驴行。但在想去走走看看的时候，就能立刻背起行囊，对于绝大多数人而言就这成了不可实现的理想。
   然而，舒国治却能随心而动，想什么时候动身就什么时候出发。对于他而言，旅行就好比吃喝拉撒睡一样平常。仿佛到他这里，旅游永远不受金钱和时间的限制。他的心不为形役，所以不会惆怅而独悲。
他在文中最后写道：“钱，是整个台湾最令人苦乐系之悲欢系之的东西；我这么穷，照说是不敢像前述的那么大言不惭，也非我看得开看得透，这跟不洗澡一样，你只要穷惯了脏惯了，并一径将那份糊涂留着，便也皆过得日子了……人要任性，任性，任性。如今，已经太少人任性了。不任性的人，怎么能维持健康的精神状态？他随时都在妥协、随时在抑制自己，其不快或隐忍究竟能支撑多久？自己要做得了主。”
正如他说的那样，他能为自己做主，所以他能过得逍遥自在。如果你是被世俗烦恼叨扰得太久的都市人，恰巧又有一颗向往自由渴望无拘无束的心，那么这本书很适合你。文白兼搭的行文风格使这本书更加具有魅力，在摆脱了一般游记的流水账后，取而代之的是典雅别致的风韵。也许可以用“清爽、雅正”来形容这本书带给人的阅读感受，而作者却在用这样一种文风描写他最任性的旅游观感。或许是因为太主观，会让读者忘却去比照，一路顺着他的书写去重新解读和了解曾经亲历过的地方。然后开始疑惑，即使到过那些他所描写的地方，也会质疑那是否就是自己曾经看到的那个花花世界。
   按照舒先生的理解，只有“背着背包旅行”才是他心目中所谓的旅行。因为只有这样，才能消除一切功利和世俗，还原旅行的本质，才能真正做到“出入尘世而不滞着”，也正因为这样，他才能勾勒出别样的旅行散文。“只有极度的空清，极度的散闲，才能获得自由。且是安静的自由……必须是信步而行，走到哪里不知道，走到何时不知道，那种信步而行方能获得高品质的自由、心灵安静下深度满足的自由。寻常人一辈子很有效率、很努力、很有成就地过日子者，则不可能了解这样的自由。”如斯的自由观影响着舒先生，也影响着他向前迈进的每一步。
光看这个书名，就已经唤起了内心里略带青涩和酸楚的回忆，这个回忆属于青春，留在了花样年华——曾几何时，我们也同舒先生一样有着这样一个梦想：在一个理想的下午，背着行囊，带上自己，追随吾心，哼着小曲，大胆前行！