在余英时、许倬云、余光中、白先勇、林清玄等大家的身后，又出现了一张清丽的新面孔。她的《论红楼梦》、《红楼梦人物立体论》、《李商隐诗歌》等作品独树一帜。她就是欧丽娟。
“你怎样信仰，你就怎样生活。”这是著名经济学家汪丁丁教授热爱的格言，出自一位丹麦的哲学家。从王阳明到梁漱溟、张君劢，在中国士人秉承的“知行合一”中亦可找到共通之处。
作为汪丁丁教授忠实的粉丝，如果只用两个字形容他，必然是“渊博”。他既在庙堂之上，又在江湖之中。他写过出租车份子钱、食品安全、卖血和教育乱收费……汪教授的多元学术背景以及洒脱超然，在国内经济学界被各方尊重与认可。
在他的上一本著作《新政治经济学讲义》中，不仅直指中国社会当下最敏感的问题，还融合了神经科学、认知心理学、经济学、哲学、政治学、社会学、伦理学、宗教学……真的就像万圣书园刘老板形容的：汪丁丁是“我们这个时代少有的、文艺复兴式的知识人”。
汪老师的新书《经济的限度》刚刚上市。他在书中直言，中国经济在近四十年中取得了巨大的成就，举世瞩目。但在经济奇迹的背后，却是社会正义与道德的缺失，腐败横行。要想让经济奇迹延续，必须同步社会改革，提高中国人的道德水平。
《我的灵都》作者雷立柏是一位研究古典语言学的奥地利学者，任教于中国人民大学，至今已在北京居住22年之久。
他称北京为自己的“精神家园”，《我的灵都》便是他献给“家园”的随笔集。在书中，雷立柏站在“局外人”的角度，讲述了京城鲜为人知的历史，并细数出101条外国人爱上北京的理由。
而在《我的灵都》中，雷立柏先生亲切地称呼北京为“灵都”。和北漂不一样的是，他把北京视为一个精神性的实体。
如果没有对这座城市的爱之深切，他不会在书中流露出那样多的叹惋。这本情深意切的关于故乡与他乡的对话，让我这个土生土长的北京人亦为之动容。
胡适、傅斯年、林语堂、钱穆、方东美、徐复观、牟宗三、陈鼓应、南怀瑾……这些大师的晚年都在台湾度过。
在余英时、许倬云、余光中、白先勇、林清玄等大家的身后，又出现了一张清丽的新面孔。她的《论红楼梦》、《红楼梦人物立体论》、《李商隐诗歌》等作品独树一帜。她就是欧丽娟，1963年出生于台湾，毕业于国立台湾大学。
欧老师是人文学者的典范，她对东西方、文本与理论相融合的精彩操作，满怀深情，却又力争出之于理性。红学讲到欧老师这里，又展现出了全新的境界。
几经波折，欧丽娟的《大观红楼》终于在2017年夏天引进大陆，文本细致，脉络清楚，兼对那些流传很广却似是而非的说法一一驳斥。
看到欧丽娟老师的样子，我对此前的一桩花边新闻深信不疑——法国总统马克龙爱上语文老师是确有其事的。
